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              安祿山和楊貴妃是什么關(guān)系 楊貴妃為何給安祿山洗澡玩火

              2024-04-05 07:29:58神華國際

              安祿山和楊貴妃是什么關(guān)系 楊貴妃為何給安祿山洗澡玩火

              楊玉環(huán)是安祿山的養bai母。

              《資治通鑒》卷216,天寶du十年(751年)條記載,zhi這年的正月二十日,是安祿山的生日。唐明dao皇與楊貴妃給安祿山送了很多生日禮物。為了籠絡(luò )安祿山,唐明皇收安祿山為養子,于是,楊貴妃自然就成了養母了。

              民間有生子第三日,給孩子洗澡的風(fēng)俗。于是,安祿山生日過(guò)后的第三天,應召入宮,“貴妃以錦繡為大襁褓,裹祿山,使宮人以彩輿舁之(宮人用彩轎子抬著(zhù)祿山)?!痹瓉?lái)是楊貴妃給安祿山洗澡。唐明皇還親自前往觀(guān)看,也覺(jué)得非常開(kāi)心,賜給貴妃洗兒金銀錢(qián),又厚賜安祿山。

              楊玉環(huán)(公元719年6月22日-公元756年7月15日),號太真。姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律,唐朝宮廷音樂(lè )家、舞蹈家。她的音樂(lè )才華在歷代后妃中鮮見(jiàn),是中國古代四大美女之一。

              擴展資料:

              除了母子關(guān)系外,兩人之間也許也有一種師徒關(guān)系。安祿山很可能是楊玉環(huán)的舞蹈“教練”。

              唐代盛行的中亞舞曲就是最有名的是胡旋舞。白居易的詩(shī)“中有太真外祿山,二人最道能胡旋”一句,明確指出貴妃與祿山都是胡旋舞的高手。

              胡旋舞本來(lái)就出自安祿山的故鄉西域?!杜f唐書(shū)》卷200《安祿山傳》記載,安祿山晚年身體肥壯,腹垂過(guò)膝,重330斤,行步不太方便,但是卻很善于跳胡旋舞,他曾經(jīng)在玄宗面前,作胡旋舞,“疾如風(fēng)焉”。

              楊貴妃要學(xué)舞的話(huà),肯定是要學(xué)這種高級的歌舞了。陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》認為,楊貴妃是擅長(cháng)胡旋舞。因此,與唐玄宗一起編導霓裳羽衣舞的楊貴妃,向安祿山學(xué)胡旋舞是很自然的事。

              楊玉環(huán)和安祿bai山是有點(diǎn)緋du聞的君臣關(guān)系。

              楊玉環(huán),就是唐玄zhi宗李dao隆基的妻子之一,位列“四大美人”之一,據說(shuō)有“羞花”美貌。身材上也有“環(huán)肥燕瘦”之說(shuō),但并非說(shuō)楊玉環(huán)肥胖,應該是說(shuō)她豐滿(mǎn)。因為,“環(huán)肥燕瘦”中的“燕”指的是漢成帝所寵愛(ài)的美人,相傳身材輕盈,可在一個(gè)盤(pán)子里跳舞。自然,能比趙飛燕還瘦的知名美人還真不多。因此,楊玉環(huán)未必很肥胖,只不過(guò)比起趙飛揚這樣的骨感美女,豐滿(mǎn)一點(diǎn)罷了。

              安祿山,此人來(lái)歷從血統上來(lái)說(shuō)比較復雜,應該說(shuō)是混血了至少三種以上民族的成分。目前比較通行的說(shuō)法說(shuō)其祖上屬于康姓胡人。而康姓胡人基本上屬于西域康居人,康居人又往上追溯,可以算作塞人,一個(gè)很古老的、地跨歐亞大陸的游牧民族。但其前生父母可以確定是突厥人,他的本名叫阿犖山,其實(shí)也可以讀作亞歷山大。這么看來(lái),安祿山比較全的名字應該是亞歷山大.康什么的,沒(méi)準和馬其頓大帝國的亞歷山大大帝有血緣關(guān)系,也未可知。

              安祿山之所以姓安,其實(shí)是因為他的巫婆母親改嫁給了一位突厥安姓將軍的哥哥而就隨著(zhù)姓安。比起楊玉環(huán)比較簡(jiǎn)單的山西人血統,安祿山可謂超級混血兒。

              根據目前通行的歷史說(shuō)法,楊玉環(huán)和安祿山之間確實(shí)有緋聞??赡苷怯捎谶@些說(shuō)法,白居易的《長(cháng)恨歌》里才有“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲?!敝?。于是,不少心存“八卦”之人更認定羯鼓就是說(shuō)安祿山的,因為羯鼓主要是當時(shí)中國北部、西部一些少數民族喜歡的樂(lè )器;而《霓裳羽衣曲》就是暗指楊玉環(huán)。因為這曲子根據一些史料說(shuō)是唐玄宗親自所作給楊玉環(huán)跳舞時(shí)用的。二者如此“碰撞”,就是暗示楊玉環(huán)和安祿山有私情。

              可是,那些人士可能忽略了一點(diǎn)。根據史料,唐玄宗李隆基可是一個(gè)優(yōu)秀的羯鼓手。大唐時(shí)期各民族文化比較充分交流、融合,身為后世梨園行祖師爺的李隆基先生自然不會(huì )放過(guò)享受演奏羯鼓的樂(lè )趣。

              可以這么理解,“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲?!边@句詩(shī)是暗示李隆基太過(guò)于喜歡羯鼓而愛(ài)“烏”及“屋”導致了安祿山掌握了北方三鎮兵權,從而率領(lǐng)胡兵叛亂。羯鼓和霓裳曲都是唐玄宗所為,只是沒(méi)有處置得當。至于和楊玉環(huán)、安祿山二人之間的事情,沒(méi)有太大的關(guān)系。

              當然,由于唐朝的風(fēng)氣比較開(kāi)放,而外表比較憨厚的安祿山又成了李隆基的干兒子,拜見(jiàn)干娘楊玉環(huán)(實(shí)際上安祿山比楊玉環(huán)還有年長(cháng)16歲)雖說(shuō)是符合禮數之舉,可由于畢竟在一段時(shí)間經(jīng)常見(jiàn)面、面對面用餐等等,確實(shí)容易給人落下話(huà)把子。更有甚者,唐朝又洗兒習俗,就是要給新生兒洗浴。雖說(shuō)安祿山是干兒子,可是由于是天子的干兒子,洗兒之儀式就不能免。于是,體重估計有三百斤之重的安祿山被脫得一絲不掛,用白帛包好,讓好幾個(gè)宮女抬著(zhù)到楊玉環(huán)所住的宮殿,進(jìn)行洗兒儀式,估計所用的盆不得不去定做。

              這下子,更給人口實(shí)了。試想,火力正盛的干兒子赤條條地在比自己年輕16歲也是青春年華的干媽面前被洗浴,很難不給人遐想。再說(shuō),楊玉懷的情敵,就是李隆基別的妻子們,比如江采萍(就是唐玄宗曾經(jīng)比較癡迷的“梅妃”)當然要大肆渲染、廣為傳播。就這樣,安祿山和楊玉懷有那么點(diǎn)事的說(shuō)法不脛而走、紅遍長(cháng)安城的大街小巷,在當時(shí)可謂大唐第一娛樂(lè )花邊新聞。

              其實(shí)呢,楊玉環(huán)幾乎不大可能跟安祿山有染。首先,安祿山出身牙行,史載通九種語(yǔ)言,非常市儈的一個(gè)人。而楊玉環(huán)都是高雅愛(ài)好,吹拉彈唱以及歌舞等等,二人沒(méi)有共同語(yǔ)言。

              其次,安祿山畢竟是好幾個(gè)少數民族的混血兒,那肚子大得嚇人。史載,安祿山起身時(shí),得有貼身侍從用盡全力用身子頂住安祿山的肚子,別的侍從才能給他穿衣服。就這形體,楊玉環(huán)不大可能會(huì )看上。

              還有,根據白居易長(cháng)恨歌中“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂?!钡恼f(shuō)法??梢?jiàn),楊玉環(huán)屬于有著(zhù)“牛奶浴”生活習慣的人。而安祿山是個(gè)跑買(mǎi)賣(mài)的,整天價(jià)一身臭泥。二人生活情趣大相徑庭。

              再有,楊玉環(huán)經(jīng)常能和精通音樂(lè )的男樂(lè )師接觸,真要有“外遇”,也還真犯不著(zhù)和安祿山擦出激情的火花。

              大概是楊玉環(huán)的情敵們實(shí)在抓不住她的把柄,就盡可能地打安祿山這張牌。據說(shuō),還有些人造謠說(shuō)楊玉環(huán)和自己堂兄楊國忠還有一腿,這更是無(wú)稽之談。試想,姑且不說(shuō)倫理,就是楊國忠為了自己的地位,打死也不敢啊。造謠者真是無(wú)所不用其極。

              那么,究竟楊玉環(huán)和安祿山都有點(diǎn)什么事呢?總結如下:

              和安祿山見(jiàn)過(guò)幾次面,時(shí)間長(cháng)短不一,僅限于相互問(wèn)候、共進(jìn)午餐或晚餐、講個(gè)笑話(huà),頂多切磋切磋舞蹈技藝(別看安祿山胖,史載他能原地旋轉如飛,估計楊玉環(huán)也很感興趣,因為這對于她的舞技有幫助)。

              楊貴妃為何給安祿山洗澡玩火

              歷史上的楊貴妃天生麗質(zhì),是在唐玄宗后宮集三千寵愛(ài)于一身的中國古代四大美女之一。楊貴妃有一次和宮女們一起到宮苑賞花,無(wú)意中碰著(zhù)了含羞草,草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌,使得花草自慚形穢,羞得抬不起頭來(lái)。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)宮中有個(gè)"羞花的美人"。

              大唐天寶六年,安祿山被賜為平盧節度使,并兼任御史大夫,天寶九年,唐玄宗又把河東節度使的位置給了安祿山,并封為"東平郡王",這在大唐的歷史上,是從來(lái)沒(méi)有的。那時(shí)候的安祿山,已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單魯莽的胡人了,他獨霸三鎮,擁兵20多萬(wàn),權勢很大,而且有雄厚的契丹隊伍。

              唐玄宗時(shí)代是大唐的"開(kāi)元盛世",他給了安祿山這么多的好處也是為了籠絡(luò )安祿山。沒(méi)想到在安祿山生日的那一天,他竟信誓旦旦地稱(chēng)皇上和娘娘都是他的再生父母。這時(shí)候的楊貴妃備受恩寵,美艷驚人,年紀尚輕,要收安祿山這個(gè)干兒子,有點(diǎn)為難了,但又不敢當面拒絕,于是,胡子一大把的彪悍男人居然和一個(gè)年輕貌美的皇帝的寵妃確立了母子關(guān)系了,實(shí)在可笑,安祿山就這樣無(wú)意請安請出了一個(gè)干媽。

              從此之后,安祿山得到了豐盛的家產(chǎn),其富貴非比凡人,更難得的是,家居擺設完全按照宮廷慣例,酒菜飲食也都是皇帝的待遇。安祿山喝醉酒時(shí),楊貴妃吩咐宮女抬來(lái)一個(gè)大浴盆,將酣睡中的安祿山放進(jìn)了浴盆。楊貴妃一邊在安祿山身上撩水花,一邊還用姜片和艾草給他擦關(guān)節,臨了還在安祿山的大肚皮上用釬手拿著(zhù)蔥白拍了三下,意思是要胡兒長(cháng)大后聰明伶俐。洗完后,楊貴妃余興未盡,又命人拿來(lái)錦繡制成的大襁褓,將安祿山團團裹住,用彩轎抬起,在楊貴妃的寢宮中搖來(lái)晃去。

              也就這樣,楊貴妃在與干兒子安祿山洗澡玩火..中肆無(wú)忌憚地開(kāi)懷大笑,而安祿山則大呼小叫,宮女們忍不住竊竊私笑。從此之后,安祿山與楊貴妃..變得明目張膽,他經(jīng)常私自出入楊貴妃寢宮,有時(shí)還同桌進(jìn)餐,有時(shí)竟徹夜不出宮。宮中對此事議論紛紛,直到四年后安祿山起兵反唐,唐玄宗倉惶出走,在馬嵬坡兵變,唐玄宗無(wú)奈之下只好賜死楊貴妃,這場(chǎng)..的鬧劇才算結束。

              其實(shí),天生麗質(zhì)的楊貴妃與干兒子安祿山..是有原因的。最大的原因是唐玄宗好色,他把楊玉環(huán)從兒媳變成寵妃,也就是說(shuō),楊玉環(huán)原為唐玄宗兒子壽王李瑁的王妃,唐玄宗是通過(guò)不正當的手段從兒子手中搶過(guò)來(lái)的。

              開(kāi)元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮,楊玉環(huán)也應邀參加,咸陽(yáng)公主的胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立楊玉環(huán)為壽王妃?;楹?,楊玉環(huán)與李瑁十分恩愛(ài),生活甜美異常。開(kāi)元二十五年十二月初七,唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃病逝,玄宗因此而郁郁寡歡,在心腹高力士的引薦下,唐玄宗才看見(jiàn)了楊玉環(huán),并且一見(jiàn)之下便被楊玉環(huán)的姿色迷住了,唐玄宗每次以美酒與其對飲,都被楊玉環(huán)的回眸一笑迷得神魂顛倒,也就有了"華清笙歌霓裳醉,貴妃把酒露農笑",只是,這時(shí)候的楊玉環(huán)已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。

              唐玄宗為了得到楊玉環(huán),頗費心思地設計了一番表面文章。先是打著(zhù)孝順的旗號,說(shuō)是要為母親竇太后薦福,便下詔令楊玉環(huán)出家做道士,并賜道號"太真",命令楊玉環(huán),搬出壽王府,住進(jìn)太真宮。然后,玄宗將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁,并立為妃,以此來(lái)安撫壽王。五年之后,唐玄宗讓楊玉環(huán)還俗,并接到宮中,正是冊封為貴妃,從此之后,楊貴妃有了"后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)于一身"的地位。只是,這件事卻給壽王李瑁帶來(lái)深重的傷害,李瑁知道搶走愛(ài)妃的是自己的父皇,也就只能敢怒不敢言。

              楊玉環(huán)自入宮成為貴妃之后,遵循封建的宮廷體制,不過(guò)問(wèn)朝廷政治,不插手權力之爭,以自己的嫵媚和過(guò)人的音樂(lè )才華受到玄宗的百般寵愛(ài)。于是她侍寵驕縱,得罪了玄宗,被玄宗遣送回到娘家,貴妃出宮時(shí),剪下一縷青絲,托中使帶給玄宗,玄宗大驚,又令高力士把楊玉環(huán)召回。楊貴妃知道玄宗沒(méi)有她,便寢食不安,于是更為驕縱,楊家"出入禁門(mén)不問(wèn),京師長(cháng)吏為之側目",因此時(shí)人便有了"生女勿悲酸,生男勿喜歡"之謠。

              安祿山的出現,楊貴妃的命運逐漸凄涼。平盧節度使安祿山立過(guò)邊功,深得玄宗寵信,令楊氏姐妹與安祿山結為兄妹,也只因這時(shí)候楊貴妃一直生不出兒子,于是她便認安祿山為干兒子,安祿山以入宮拜見(jiàn)干娘為名,竟明目張膽地與楊貴妃..。楊貴妃因為結識安祿山命運就到了終點(diǎn)。安祿山造反,馬嵬坡兵變,連唐玄宗自身都在劫難逃,楊貴妃也就不但做不到皇后,而且被縊死,香消玉散。

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